自我感动的大学生活

今天给各位分享自我感动的大学生活的知识，其中也会对自我感动的大学生活进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！

本文导读目录：

1、关于我的大学生活（篇幅很长分享给你们也献给自己）

2、如何有意义地度过大学生活

3、自我感动的大学生活

　　今年就大三了，今天和一个朋友聊了很长时间，我们是同一批的“积极的人”什么是“积极的人”从大一到大二上半学期我们都是导员眼前的“红人”导员一叫随时就到那种，到现在我们两个在感慨，为什么会过成现在这个样子，办公室里再也没有我们的身影........ 　　大一刚入学，我感到很兴奋我已经对我的大学生活做好了规划，我看到一个崭新的未来在像我招手，我下定决心一定要做一个积极向上，优秀的人！我们学校可以自己选宿舍，我第一时间做起了中间人的工作，我在QQ里把我们专业所有的人拉倒了一起，我想让同学们都认识我，同学们会问很多问题比如该带什么？生活费多少够？要学些什么？有没有同学组宿舍等等，虽然有些问题我也不知道，但我总能装作很懂，提些建议每天都很兴奋，我很享受这种感觉 　　终于等到了开学 　　（我家在河北，我考到了广东，爸妈放心不下我，特意开着房车把我送过来，全程1800多公里，我真的很佩服我爸，全程自己开，我们边玩边赶两天后来到了珠海，我自己组了舍友，三个舍友都很好有河北廊坊的 山西的 海南的，我爸妈在外面从来没让我掉过面，开学当天晚上请了我们舍友爸妈吃了烤全羊一顿就花了几千块 注：我们家并不是很有钱的 让我很有面，当天晚上回去宿舍买洗衣机交水钱，电费 三个舍友都没让我掏过钱，他们真的很好） 　　到了学校之后，收拾完宿舍下去买生活用品，见了导员（我最敬爱的两个导员之一：魏导 我们都叫他老魏）跟他打了招呼，那时候很想表现，就跟他讲有什么事找我，导员也很随和，导员是东北人很好相处，他说：行，记住你了，有事找你，当时心里别提多高兴了，后来都收拾好了，歇了一人，开始军训 我们有个代班（代理班长 大三的学姐）在开学之前我就跟她说我想当班长，她说那你来了就积极一点，从没跟同学们见面的时候，有什么通知的事情她都让我来做，同学们也就默认了，来了之后去宿舍楼底下组织同学们站队然后一起带到操场，简短截说 认识了很多有趣的人也都很优秀，我也做到了军训大班的口令员，标兵积极参加了学校组织的真人CS 合唱团，这种以后评奖学金都有加分，往身上叠buff的感觉真的很棒，也对自己更加有信心（军训快结束的时候遇到了我另一个最敬爱的导员：梁导 我们都叫她小梁老师）就这样军训结束了，我们学院也得到了锦旗 老魏，跟小梁老师真的有在努力把我们推向更好的高度，真的很感谢他们 　　选班委 　　军训结束之后，该选班委了，同学们都很积极，我跟我舍友一起竞选，最后我以几票之差胜出，如愿做了班长 我很积极我真的很想当一个好班长，在过节的时候我会给同学们买东西，我生日的时候我会请全班同学吃饭，平安夜每个人都有苹果，就这样在我们互相付出磨合之下，我们班是全年级心最齐的班，大家都和家人一样无话不说，我是真的很喜欢大一的班，大家都很配合，群里接龙、交作业、发通知、开班会我们班永远是第一名，开年级大会的时候，导员都拿我们班做模范，我个人参加志愿活动很积极，天天在办公室帮老师干活，跑腿，导员都看在眼里，会请我吃饭，评选什么的都会帮着我 　　转变就发生在…大一下学期 　　我挂科了…因为换了专业转了班，课表出了问题，有一门课没有上完论文没有交上去就挂了，真的很慌，挂完科之后什么都没有了，参加的社团、班干部、奖学金、优秀大学生，我带着很忐忑的心态，联系了小梁老师，小梁老师听了之后表示很惋惜并积极的告诉我应该怎么办，联系教学秘书，但是导员并没有因为这个撤走我的班长位置，可能是觉得我也挺可惜的，后来没有办法只能是等补考了。 　　（大一下学期小梁老师因为未来的发展和结婚去了更好的地方，很舍不得，但也没办法，说起来也挺丢人的，在老师结婚当天我们都去了，小梁老师是南方人，我们去的几个班干部有好些都是北方人，宾客们都走了我们一直在等着跟小梁老师老公喝酒，哈哈哈哈最后也没跟人家喝上，有好些挡酒的大叔们把我们都喝趴了，我喝了白酒又喝了红酒，最后出来之后就哇哇吐，抱着小梁老师不放，都是舍友替我回忆的 不应该喝这么多的，但是喝了点之后就性情了，到现在我都有点愧疚，有点不好意思 ） 　　还有老魏在，我的主心骨也还在就跟着老魏干，只要能出力的都冲在前面，但是大二上学期，老魏也走了（他真的很辛苦，自从小梁老师高就了之后很多事都是他自己在处理，常常工作到很久还不回去，我记得那时候迎新晚上十一二点他还在办公室工作）从老魏走了之后换完新导员我就不是很想去办公室了，因为新导员的种种原因不止是我不喜欢她我们那一批很多人都看不惯她的做事方法，老魏当时走的时候给她找了两个帮手，我们都认识，我这两个兄弟到现在背处分的背处分，另一个也被她弄走了，就是即使犯一点很小的事情她也会上报，绝不瞒着，但是这样的做事方法简直不是跟我们交朋友，帮她做事做不好了，她真的就开骂而且不告诉你因为什么让你自己去猜 很难接触这个人，而且做错一件事她永远不找你，之前老魏跟小梁老师有什么活动能加分的 团课 党课都会叫我去参加现在她把这些名额就给那几个人，其他人根本没有机会 所以我大二就过的很消极，什么也提不起来心气，慢慢的办公室做事的人都换了，现在再去办公室就没有很熟的朋友在，也就不愿意去了。就是感觉很落寞，以前自己管着事，现在什么都不管了，人也都不认识了大一的感觉都不在了… 　　致此我度过了我大学两年的生活，还有很多没有写上，现在大三上学期开学了，我要把我去年失去的全都拿回来，过了这个暑假我也想通了，有些事我要去自己争取，努力努力再努力，好了就先打这么多，明天还要去迎新，加油吧！ 　　哦对，我还加入了一个社团语言部，今年就是部长了希望可以把这个部带好吧 　　（哈哈写的跟流水账一样，但是我想起码多年以后再翻出来看看，应该也是别有一番风味吧）　　一、根据真理而生活 　　真理并不神秘。当你说“法大本科校区位于昌平”这一陈述是真的，你就承诺了一个真理。当然，真理也有重要和琐碎之分。教育的目的就是要教我们辨别真正重要之事。而真正重要之事是关乎灵魂的。所以，教育是关乎灵魂的。真正的教育唤醒灵魂关注真正重要之事，促进灵魂的转向。 　　在当代社会，法律获得了前所未有的权力，在世界各地建立“法律的帝国”（law's empire ），传布对法律的信仰。法学院也试图在你心中勾绘出法律守护者的神圣光环。但是，法律并不神圣，也不值得信仰。人类社会的许多罪恶，都是通过法律实现的。法律实证主义者一直在提醒我们，不要对法律进行道德神秘化。批判法学家则痛斥法律不过是掩饰血腥政治斗争的“晚礼服”。即使自然法学家，也承认法律中不可避免地包含了权力的专断。从信仰开始与学习的本质是冲突的。 　　在法学院的课堂上，你会接受各种职业技能培养，但是，大学不是职业技术培训学校。真正重要的真理不是关于技术的知识，而是关于目的的知识。职业技能可能会让你过上一种富足的生活。但财富通常被赋予了想象的和过分的重要性，却无法给人提供安身立命之所。只有关于目的的知识才能赋予意义。缺乏对目的的深入思考，就容易成为韦伯所说的没有灵魂的专家，没有心肝的纵欲者。法学院研究的是关于法律的真理：法律是什么？法律是好的吗？法律真的拥有其所主张的权威吗？什么是权利？权利为什么看起来那么重要？法律为什么会将某些行为规定为犯罪？法律是在世界中运行的，同时也是为了我们运行的，所以我们还需要探索世界的和伦理的真理。我们需要知道世界是怎样的，什么是一个良善社会，什么是一种善好生活。我们还需要学习历史，培养一种对于“根”的意识，知道自己从何而来，将走向何处。我们还要关心人类的普遍命运、福祉、可能的机遇和挑战。后者才是关于目的的知识。只有将法律置于关于世界和伦理的更宏大的知识体系中，我们才能更好地理解法律并善待法律。我希望你们记住。法律是重要的，拥有内在的好。但法律也可以容纳恶。法律的意义是为我们而存在的。我们拥有怎样的法律，取决于我们是怎样的人，特别是我们这些以法律为职业的群体对法律的理解。为此，你需要了解更多的真理，特别是人文真理，关切法律下的个体幸福。只有个体才是幸福和痛苦的承担者。不要迷失于权利义务等抽象的法律语词中，更不要把法律凌驾于个体之上。当法律将某种代价强加于个体时，请不要简单地用“法律就是法律”来辩护，将个体的痛苦当作宏大法律叙事下理所当然的代价。对个体的人文关怀，可以让你对法律保持一份清醒，而不至于堕落为法律忠实但冷酷的执行者。当法律命令你朝无辜者开枪时，人文关怀至少可以让你将枪口稍微抬高一点，而不是全力瞄准他人的心脏。 　　作为法科最高等的大学之一，我们还对民族、国家和人类负有智识责任。蔡元培先生说，大学是研究高深学问的地方。伟大大学之伟大处，不是贡献了多少企业家、政客或技术人员，而是思想。伟大大学应该成为一个国家和民族思想的主要贡献者。既然法大自诩为法科最高学府，自然应该承担比职业培训学校和一般法学院更高的使命，这就是改变和提升人类智识的责任。你们来此求学，也应记住蔡先生的告诫，“宗旨不可以不正大”，不可只求谋生为官之技能，而是要让自己和他人都过上一种善好生活。善好的生活是根据真理而生活，而不是根据权威生活。关于大学的“正大”宗旨，就是培养一种根据真理而生活的观念，成为真理的爱好者和探索者，未来才可以成为社会中的思想者、文化的引导者和文明的建设者。 　　可能你会觉得，追求真理听起来过于理想，甚至有些不切实际。我知道真理怀疑论在年轻人中很流行。如果你恰好是一个怀疑论者，我希望你是一个真诚且深思熟虑的怀疑主义者。深思熟虑的怀疑主义者不仅相信“不存在真理”这个判断是真的，还相信可以通过论证来支持自己的判断。不过，这里存在一个有趣的反转：当你相信只有“不存在真理”是真的，你已经承诺了一个真理。但你承诺的真理远不止这一断言。错误的论据和虚假的推理不可能支持一个真的判断，所以，如果你坚信怀疑主义为真，你还要承诺你援引的论据和推理原则都为真。大学并不拒斥怀疑，但真诚的怀疑也是在追求真理。 　　二、探索的乐趣 　　真理不是存在某个地方，等待我们发现的。真理也不能在课堂上传授。在大学课堂上，我们会讲授那些伟大学者的思想，但不要把他们的思想当作真理。他们只是真理的伟大探索者。我们阅读和讲授他们的著作，是要学习他们是如何探索真理的。探索是一种活动，而且是很艰难的活动。真理探索之难，很多时候是因为真理探索的起点，是“知道我无知”。但让一个人真诚地认为自己无知是很难的。狂妄让我们对自己的无知一无所知；虚荣让我们羞于承认我们的无知。更重要的是，无知也让我们轻视无知，去追求其它看起来更重要的事。探索的艰难还在于，无知让我们胆怯。面对无知的深渊，很少有人会勇敢地投入其中，在黑暗里顽强地探索。 　　王国维曾说，“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界”。第一重境界是“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”。“西风凋碧树”意味着你所有重大的信念，都遭受到重大的怀疑和打击，你的生命之树已经凋敝。“独上高楼”，不只是无人陪你，而是无人真正能够理解你。不能理解的陪伴是更深的孤独，所以对真理的探索需要一种“孤往”精神。“望尽天涯路”是不甘、挣扎和期待，也是无所寄托的苍凉。第二重境界是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。哲学的本意是爱智慧，但真正的爱，往往并不浪漫，而是困窘、憔悴，是衣带渐宽、形销骨立。智慧之爱尤其如此。对智慧的爱不仅孤独，很多时候还伴随着绝望。在你每天望尽的天涯路上，或许会出现一个人，令你欣喜若狂，但当你发现那不是你期待的人时，你会陷入更深的绝望。只有经历过多次的狂喜和失望之后，你才能真正体会到什么叫“虽九死”而“终不悔”。第三重境界是“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。如果我们足够幸运的话，真理或许会在某个时间出现，但可能不是在我们期待的方向，而是在长期坚持和等待之后不期然的转身中。最后的比喻是意味深长的。世界需要真理，但真理并不会马上受到欢迎。历史上许多真理的探索者，在他的时代都不会受人瞩目，甚至饱受冷眼、嘲讽和打压。我不确定在我们这个时代，真理探索者的命运是不是变好了一些。但我相信，怀着对荣耀的渴望去寻求真理的人，最终会收获失望。不过，对于真理的爱好者来说，灯火阑珊的清冷并不是坏事。寻找爱情的人，期待的不是他人的瞩目和欢呼，而是与她同行。即使他被世界抛弃，他也可以说自己拥有了整个世界。热爱真理的人，就是真理的爱人。与真理相伴或许是清冷孤寂的，但也是充盈而圆满的。尽管真理的探索如此孤独、艰难，甚至苍凉，探索的人依然是幸福的。幸福不只是“小确幸”下的安逸和平静。在无所依傍的精神困顿中、在消瘦憔悴的彷徨下，在无人喝彩的落寞里，幸福不仅存在，而且无可替代，因为在所有属人的幸福中，有一种最深刻也最强烈的幸福，来自对自由和责任的追求，来自作为一个自由人对自我责任的自觉承担和践行。三、作为责任的自由自由不是任性而为，也不只是“可以不为”。自由还和真理有关。愚蠢的人不可能是自由的。诸位要成为自由之人，至少要努力让自己不要那么愚蠢。对真理和智慧之爱的根本动机，是不能忍受自己的愚蠢。所以，真正自由的人，一定也是遵循真理而生活的人。为自己启蒙是自由人的责任，也是一生的事业。你必须努力让自己从蒙昧状态中走出。这一事业本身就要求自由。老师们会告诉你一些真理，但你必须保持自由思考、理性审查的权力。所有的真理都必须是你思考过的，也只能由你来思考。你的理性是真理的唯一裁判官。即使你的思考结论和老师一样，思考过程也是重要的。 　　19世纪德国教育学家第斯多惠说：“一个坏的教师奉送真理，一个好的教师则教人发现真理。”大学不是布道场，老师也不是真理的宣讲机或贩卖者。你要警惕那些慷慨的教师，他们试图对你奉送真理，同时收获信徒。你也要远离那些告诫你如何生活的“经验之谈”、“生活智慧”和“心灵鸡汤”，它们很可能只是以真理之名，向你兜售习惯、偏见或焦虑安慰剂。即便其中包含了某些真理，那也是他人的真理。你的真理必须由你自己来探索。真正的大学课堂不是单向的教导，而是共同的探索；不是寻求信徒和传播教义，而是平等对话和理性批判。尽管比较残酷，我还是不得不说，我们并不像自己以为的那样热爱自由。我们更喜欢懒惰和安逸，而不是自由。自由需要与之相匹配的勇气、决心和毅力。愚蠢带来的难堪，总是难敌探索新知的艰辛。我们总是过快地放过自己的愚蠢，或者寻求他人的指导，或者拥抱惯例和习俗，或者在陈腐的心灵鸡汤中寻求安慰。在缺乏自由精神的社会，人们总是轻易地交出自己的自由，四处为自己寻找“主人”；而其他人也很容易占据我们的心灵，成为所谓的“人生导师”。只有当你体验过自由探索的不堪承担之重，还能坚持下去时，你才有资格说自己是一个自由的爱好者。因此，自由探索真理很多时候不是智力问题，而是意志问题。而意志来自于责任。大学教育应让学生认识到，自由是一种自我责任。要做一个自由的人，就要敢于聆听灵魂深处的声音，并遵循它的引导，开辟自己的人生道路。自由的人拒绝被规定的生活，不论规定是来自父母、体制还是社会。在大学阶段，仍然循规蹈矩地根据学校的安排，亦步亦趋地跟随老师学习，在重要之事上习惯性地寻求他人的指导，既不是一个自由的人，也很难说是一名合格的大学生。具有自由精神的人，也敢于承担自由的代价。正如康德所言，运用自由做出独立思考和自我选择，不仅是艰难的，在很多时候也是一种冒险。冒险包含了失败的风险，甚至可能一事无成，而寻求他人的指导和既定规矩却是安稳的。但尊重和鼓励自由选择和自我负责的精神，是大学最神圣的使命。人类需要鼓励自由探索、冒险并承担失败的文化，而不是只尊重成功的文化。成功给予我们经验，但失败的探索同样具有重要价值。因为敢于从安稳中开始冒险，就是和自己的斗争，而自我斗争就是自由精神的展现。即使在失败的探索中，自由精神也像宝石一样，“自身就发射着耀目的光芒，自身之内就具有价值。”（康德语） 　　四、认识你自己 　　除了自由探索关于世界的真理，大学最重要的一课，是认识关于自己的真理。德尔斐神庙镌刻的三大箴言之一，就是认识你自己（Know yourself）。认识自己是很难的。尼采在《道德的系谱》的前言就告诫我们，“离每个人最远的，就是他自己。”生命是一系列偶然的产物。两个异性很幸运或不幸地走到了一起，又在一个偶然的时机，幸运或不幸地孕育了生命。我们的生活环境、朋友和所受到的教育都是偶然的。不要轻视偶然。偶然让我们彼此不同，参差多态，成为世界上独一无二的存在。我们需要用理性探索和发现偶然的意义。认识你自己就是认识由偶然性塑造的你，是一个怎样独特的存在，再在自己的独特性上探索你的可能性。不要随便地定义自己。人之为人的真理之一，就是人是不可定义的。永远不要让外界决定你是谁，或应该成为谁。进入法学院未必要从事法律职业。法学院的历史上出现过许多伟大的“叛逃者”。也不要只学习与法律有关的科目，只读与法律相关的书。这不仅是因为要深入理解法律，需要依赖法律之外的学问。更重要的是，你要深入地认识自己，就必须探索自己的各种可能性。你应该在一切可能方向上自由探索：选择自己喜欢的课程，阅读感动自己的书，参加自己热爱的社团，和不同的老师和同学交往。只有通过最广泛的探索，你之为你才会清晰地呈现出来。我曾经遇到过一些同学，常常为自己所困扰。他们认为自己固执、自我中心、偏执、偏激、缺乏自信、自律性差、经常沮丧、缺乏远大目标。或许你们也有类似的困扰。我们身上的恶习和缺陷，让我们不怎么喜欢自己。你会努力、挣扎，但见不到效果之后就自抛自弃。但这只是你现在的状态。现在的状态是由过去的偶然塑造的。不要抱怨过去，也不要用“我就是这样的”作为借口而拒绝改变。我希望你在大学里学到的最重要的一课，是人之为人的尊严，在于人拥有自由意志，而自由意志意味着“我可以不是这个样子”。用“我就是这样的”来定义人，是将人降格为物或事态。你要记住，作为自由的人，我们始终向可能性保持开放。你不能决定过去，但可以决定你的现在和未来。相信我，因为我也是这样走过来的。当我们开始运用自由选择自己的命运并为此负责时，我们就能成为最好的自己。 　　改变和成长需要批判精神。但批判不是愤激的指责和否定，而是对一切保持理性审查的态度。批判精神不仅将传统、惯例和各种学术，置于理性的法庭上予以严格审查，还要将批判的矛头指向自己。自我批判是对自己的“清算”（维特根斯坦语）。只有清除了心灵的杂草，属于你的、新的生命之树才能蓬勃生长。从某种意义上说，最重要的批判就是自我批判。自我批判是最严格、最彻底、也最艰难的清算，但它之所以能成为一个人的毕生事业，就在于其人的心灵中，充满了对成为一个自由之人的强烈渴望并乐意为此承担责任。 　　五、不是结语的结语 　　大学是美好的，因为大学的使命是教育。但教育不是灌输，不是宣讲，当然也不是为了应试和证书。卡尔·雅斯贝尔斯说，“教育就是一棵树摇动一棵树，一朵云推动一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”我很喜欢这个比喻。作为教师，我最感幸福的地方，是大学给了我一个美妙的机会，允许我日益苍老的灵魂，能与朝气蓬勃的青春互动。我不确定我能不能摇动你们中的哪一棵树，可我还是想将我对大学的理解，写在云端：大学对于学生的最大意义，是培养学生根据真理而生活的观念、自我负责的精神、自由探索的勇气和能力。但是，不要将我当作“导师”。我只是希望唤醒你的灵魂自由，然后将我所说的，提交给你们的理性审查。我不期待你会马上同意我对大学的理解，不过，如果我能引发你的质疑和思考，那么，在我发言的结束之处，你的灵魂之旅就已经开启，你将会拥有一段美不可言的大学生活。 　　文章来源：本文转载自微信公众号“在法理学的边上”，转载已获授权 　　作者简介 　　范立波，法学博士，中国政法大学法学院副教授。 在开学之初，照例要说几句欢迎词。诸位来大学求学，务必要过得有意义，所以很有必要了解大学是什么。我以为大学是自由探索真理之所。这虽然不是什么高论，但我仍愿意将自己的理解与诸位分享，希望有裨益于诸位将要开始的大学生活。　　本文写于中二的本科时代，只是曾经存放它的人人日志由于种种原因消失了，用新号补个档。 　　我们就活在这样的自我感动之中：平时欠债太多，不得已考前突击熬夜通宵却当作自己努力的证据感动不已；跑上一次步，去了一次健身房，早起了一天，一定要发一条朋友圈求得大家的佩服和点赞；出去穷游一次，当一次志愿者，做一次支教，仿佛整个人得到了升华，一定要在各大网络上广而告之；办完社团活动，不论收效如何，一定要熬夜出去把酒言欢而且把社团的意义拔高描述到“事业”的高度然后所有人一同煽情。大学生活的所谓“青春”，所谓“情怀”，不过是爱作爱闹，找借口吃喝玩乐，自恋而又伴随着被迫害妄想症罢了。 　　有时候边玩手机边写东西到清晨，或者期末考试突击，一边刷网页一边刷题，然后在黎明升起的时候发一条布满血丝的咆哮贴，潜台词是，你们看我辣么努力！然后便有同学朋友一脸崇拜地留言，哇你好辛苦，好拼命，都不用睡觉的么，我要好好向你学习。在昏昏沉沉头疼欲劽的白天中，我们欣喜地看着状态点赞量狂升。 　　真相是，我们都是白天上课的时候睡，下课的时候刷手机刷社交网络，回宿舍先玩一会儿游戏吃个夜宵，等到十一点了，泡杯咖啡，想起了deadline是明天早上九点，恩，再看一下朋友圈。 　　第二天清晨六点半，拍张日出，配段文字“熬了一个晚上的学术成果一定不会差的哦吼吼”，43个赞。回头想想，骗骗别人，挺容易的，骗骗自己，也挺容易。 　　有些话说着说着自己也就信了，于是自动修改了记忆里的偏差，比如连续一个礼拜熬夜做slides，比如彻夜不眠才赶出来的论文，大部分看起来努力到要吐血的状态，其实不过是懒癌加上拖延症晚期并发的结果。然而回忆起来，毕竟有大量的时间投入在里面，哪怕结果并不如人意，自己也可以安慰自己说，没关系啊，只要努力了就好了呢。 　　就好像努力是可以用时间量化，且与结果成正比一样。 　　我们就是没有意识到：很多事情，做不到就是做不到，做的不好就是做的不好，不管你投入了多少时间，心血和精力，世界只认结果。一部电影，不管投入了多少人力物力财力，烂片，就是烂片；一部小说，不管作者身世有多么坎坷，际遇多么悲惨，差评，就是差评。 　　你真正付出了多少，真正收获了多少，这些东西，是无法用欺骗和自我欺骗换来的。熬夜除了证明你的时间管理非常差之外说明不了任何问题，通宵除了之后连续几天的头疼和永久的神经损伤之外什么也给不了你，没有一个合理的timetable，没有足够的自我控制，你所谓的努力所谓的心酸在别人眼里就是个笑话。我们一边膜拜着学霸，一边继续刷着手机电脑；一边自我神圣地说港科大是香港最chur的高校，一边忘记了大陆的top10高校的同学们个个比我们紧张。懒而不自知，恶而不自省。 　　以大部分人的努力程度，远远没有到达要拼天赋的程度。 　　跟朋友闲聊的时候了一个很有趣的问题：在朋友圈里po今天又去健身房的，必是一个月才去一次的主；感慨一句今天的朝阳真棒，新的一天就开始了的，十有八九是个成天睡懒觉的宅男；自拍一张汗流浃背的照片的同学，也许这是他本学期唯一一次跑步。 　　真正坚持早睡早起健身的人们，在状态里从来没提过这些事。 　　我们的社交网络，到底是为了什么？展现给别人一个想展现的自己，感动着别人也希望感动自己。在这里所呈现的，大多是修改后的人生。旅途中可能抓拍了七八十张照片，最后能通过层层遴选的，不过那么三两张。通宵做pre3，脑内奔腾过千万匹草泥马，最后公开的，却是PPT页面和一句“年轻就属于奋斗”。和伙伴一道做项目，不管过程多么跌宕起伏抱怨过多少次对方的不靠谱，结束时还是要po集体照，感慨“相聚是缘，有你真好”。 有心灵鸡汤、成功学、励志故事，让我感觉自己离成功（或心灵的幸福）近了一步；有心理测试、星座运程、智力测验帮助我们从上千万的网友中，定位到自己的位置（不管它准与不准）；有很多的段子、故事、小游戏，可以让我们聚精会神地沉浸在其中一段时间，假装我们已经从现实生活中解脱出来；最妙的是，我们还可以有选择地发照片、发状态，呈现出希望让别人看到的那个自己，然后收获大家的点赞。这里简直是一个百宝箱，供我在想象中随意搭建“另一种生活可能是这样”。当然，围观群众也很上道，女生自拍一律默契点赞，发侧颜挑战的就高喊“女神”，发凌晨两点落地窗前万家灯火的就恭称“X总”，至于考前拍课本封面声称终于要开始预习的，评论里都会默契地回“学霸轻虐”。 　　这种互动，也未必不出于真心。就像街上有人爬梯子，行人都会下意识搀扶一把，当他人用心也用力地证明自我时，我们也乐于从点头之交，进化为点赞之交。这种看似虚伪的社交下，其实藏着一点“搵食不易”的同理心，一点礼尚往来的私心，一点想开疆拓土人际关系的野心，这些心意或者心思拼凑起来，也够大家和和睦睦地在朋友圈里天天见。 　　所有人都像被催眠了一样，会孜孜于追求想象中的另一种生活，而无法满足于正在发生的快乐。何等光怪陆离的众生相。——直到我们意识到这些只是廉价的过家家为止。 　　你的状态，关别人屁事；别人的信息，关你屁事。 　　接受你现在的状态，并且不断尝试去改进它而不是掩饰种种不堪；淡化对别人的窥视，你所看到的不过是他想让你看到的东西；每个人的生活都应该以自己为中心，以真实的自我为中心。 　　当你有一天不再以从社交网络获得他人的认可为人生目标时，当你终于不再对他人的私生活感兴趣时，当你熟练运用关你屁事和关我屁事时，你会由衷地发现，生活其实可以这样。 　　不要为了证明自己而证明，不要因为虚伪而相互吹捧。这是病，得治。 　　其实这段文字是在主持模联的AGM上构思的，看着对面的青涩的面孔，自信的态度，总觉得自己有太多想说的话，有太多经验想传授，有太多弯路想让他们少走，但是最后也化为一句“good luck” 　　所为社团，所谓上庄，到底让我收获了什么？ 　　团队领导能力？一个十几人的小团队，举办一个几十人的活动，在各个机构中间协调，设计宣传方案，准备操作严防死守，真正活动开始时按部就班，紧急情况考虑到位。确实，这种经验能够让我们在丰富阅历的同时获得领导力的提升和意识到团队合作的重要性。 　　一群像家人一样的伙伴？十几人面对整个校园，能够依靠的只有身边的队友，合作无间亲密配合，举办一场盛大活动之后把酒言欢，自信于扩大了社团的知名度，感动于自己的能力提升，在联庄会议上像模像样的相互发张名片，庄聚一次不亦乐乎，面对外界的风雨阳光，总会和自己的庄员坚守在一起。 　　国际文化/本土文化？庄员来自五湖四海，在英语的官方语言下共同交流自己的故土，体会各自性格的差异，面对local和国际生与自己的巨大差异到底是求同存异继续配合还是回到大陆生的圈子找那些和自己对胃口的伙伴？每个人都会有不同的选择。 　　情侣？……嗯好吧这个我没有相关体验就不说了= = 　　但是，以上提到的东西，只有庄，只有社团才能提供给你么？ 　　培养团队领导合作能力？学校的各种各样的活动都会形成各种队伍，社团仅仅是其中一种；十几个伙伴？大学的交友圈子这么广泛，活动各式各样，旅行一次就能成为挚友，就算是讲座都可以和邻座的同学相谈甚欢，这样的庄员，到底是扩大了我们的交友圈，还是限制了我们的选择？国际文化？参加校外校内的语言会话角，和自己一个学院一个专业的同学沟通，为什么不能起到同样的效果？情侣？……好吧我还是不说这个问题了 　　在之前安慰几个quit庄的同学的时候，我总会说“庄从来不是大学生必须经历的内容，它能提供的各种提升其他活动也会给你，有人圆满的完成了一年的庄务成就感满满，有人做了一年庄什么都没有收获只有一身怨气，有人明智地及时离开社团按照自己的需求提升自己的技能，有人即使没有庄务也照样荒废了一年”有的庄员感动于自己的“事业”，感动于自己的团队，每次活动之后必要煽情仿佛自己的生命都燃烧给了伟大的工作；有的不上庄的同学，在奔波于各种讲座和活动时，冷眼旁观。 　　香港高校和内地最大的不同也许就在于对每个人选择的尊重，但是同样的你的大学生活就完全靠你自己来编织。四年之后究竟是一个废柴还是一个精英，关键还是自己的决心。 　　社团，庄，只是一个工具，你可以通过庄学到很多，但是这些东西不是只有庄才能提供。我自信于圆满的完成了我的任期，AGM退休之后的那个晚上我也同样在反思：如果我没有上庄，我会不会学到更多的东西？ 　　上庄，或者不上，你的大学四年都会流逝，希望新一届的同学们对于自己，对于未来，有足够的构思和信心。加油。你是你的社团，你是你的大学。 　　不知不觉就写了三千多字，终于也要进入了尾声。过去的一年好像是个情怀满满的年份，青春和梦想的大旗被高高举起，没有个二两青春追忆，三斤梦想打底，都不好意思出来混。其实，喜欢做的事情就安安静静去做就好了，真的不需要一遍一遍地强调，实现这些有多难。根本没有那么多人对你的梦想妄加评议，横加打击么，真实的世界，大多数人都懒得理你。只有你自己心里住着个小人，每天负责粉饰回忆，脑补出各种各样的苦情戏感动自己。 　　停止自我感动，不要去在意他人的看法，多去做些实事。我们遇到的问题也许都可以归纳为一胖二懒三不读书。你说你为了梦想可以付出一切，但是连简单的早起早睡多锻炼都根本做不到。每个人都有自己的路，但是大学四年，多读书，多看报，少吃零食多睡觉，总是好的。 　　上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。如果找到了自己的梦想，那就赶紧去做；如果没找到自己的梦想，那就赶紧去找。 　　愿你找到你的大学。

---

自我感动的大学生活的介绍就聊到这里吧，感谢你花时间阅读本站内容，更多关于自我感动的大学生活、自我感动的大学生活的信息别忘了在本站进行查找喔。